Một câu hỏi của muôn đời

PHÉP LẠ CÒN KHÔNG ?
Thiên Đăng

  “Kẻ nào tin ta cũng sẽ làm việc ta làm, lại cũng làm việc lớn hơn nữa, vì ta đi về cùng Cha”  Giăng 14:11-12
“ Ðức Chúa Trời lại dùng tay Phao lô làm các phép lạ khác thường” Công Vụ 19:11.

Tôi cám ơn Chúa đã cho một tuần nghỉ ngơi tại Dominican Republic. Ðây là một đảo lớn trước đây thuộc Haiiti, đến 28 tháng Hai 1844, tách ra và trở thành một quốc gia độc lập.  Thật ít ai ngờ là quốc gia này có đến 8, 9 triệu dân pha trộn giữa thổ dân là người Tainos và người Phi Châu nô lệ bị bán sang đây với những dân các đảo lân cận như Cuba, Puerto Rico. Diện tích là 48,730 cây số vuông. Lớn đứng hàng thứ hai sau Cu-ba trong quần đảo Carabean.

Dân chúng ở đây nghèo, họ ở trong những mái nhà chòi lợp lá hoặc tôn. Khí hậu nóng và bụi bậm. Những địa điểm tốt như bờ biển, đồi cao là những khu được tư bản khai thác cho du lịch hoặc dành cho người giàu có, uy quyền. Sự bất công xảy ra bất cứ ở đâu và bất cứ thời đại nào. Anh Trung trong buổi chia sẻ tối thứ Năm, cho biết qua chuyến đi này anh thấy sự phước hạnh mà Chúa ban cho anh và gia đình khi anh so sánh với cái thiếu thốn của người dân bản xứ và bài học mà anh học được là sự tạ ơn Chúa về những gì Chúa đã ban cho trong cuộc đời của mình.

BA ÐIỀU HỌC HỎI CỦA TÔI
Suốt tuần lễ này, tôi mỗi ngày ra biển để tắm, phơi nắng hay nhìn trời về đêm để tận hưởng sự tương giao với thiên nhiên và thấy sự hiện hữu của Ðấng Tạo Hóa tức là Ðức Chúa Trời.

Ðiều thứ nhất - Thời gian ở đây ngắn ngủi như Phi-e-rơ nói: “ anh em như người ở trọ” rồi lại trở về Hoa kỳ. Tôi chợt nhớ đến cuộc đời của chúng ta ở trần gian cũng ngắn ngủi rồi sẽ trở về Thiên đàng với Chúa. Thành ra lúc ở đảo, tôi cố gắng sống đúng với mục đích và theo ưu tiên khi tôi đến đây cũng như lúc chúng ta sống ở thế gian, chúng ta cũng phải sống theo đúng mục đích và dành ưu tiên mà Chúa tạo ra chúng ta vậy. Có một số người sống không theo mục đích và cũng không theo thứ tự ưu tiên nên lúc nào cũng cảm thấy bôn ba, bận rộn mà không đạt được kết quả nào cả.

Ðiều thứ hai Khi nhìn sóng vỗ bờ,  tôi nhớ đến một câu mà cổ nhân chúng ta thường nói: cuộc sống như đại dương, sóng sau lùa sóng trước. Quả thật như vậy. Sóng trước chạy vào bờ rồi mất dạng. Sóng sau lùa đuổi  sóng trước, thay thế sóng trước để rồi trở thành sóng trước và cũng mất dạng. Con người phải hiểu vị thế của mình và thời gian thích hợp của mình. Tre tàn măng mọc và măng trở thành tre và cũng mất đi. Hội thánh chúng ta cũng nên hiểu Lẽ Thật này để chuẩn bị trước một tôi tớ Chúa trẻ hơn cho một ngày không xa lắm.

Ðiều thứ ba mà tôi cho là tấm gương của con người là những cây dừa mọc ngay bờ biển. Những cây dừa này hình như 24/24 suốt ngày đêm lúc nào cũng chống chỏi, chịu đựng làn gió thổi cuồn cuộn từ biển cả mênh mông. Lúc nào nó cũng phải đương đầu với phong ba và nó trưởng thành, cao lớn trong hòan cảnh khắc nghiệt đó. Những cây dừa khác, xa bờ biển, ít gió hơn nên sống thanh bình, ít chịu đựng. Tôi nghĩ đến cuộc sống con người. Có những người suốt đời như cây dừa ngoài bờ biển lúc nào cũng gặp hay đương đầu với phong ba, khó khăn. Và cũng có những người mà cuộc đời như những cây dừa gần phòng tôi ở, sống an nhàn, thanh thản. Vậy thì dù hòan cảnh nào, dù cuộc đời nào, cũng phải tạ ơn Chúa. Dù ngạo nghễ cũng tạ ơn Chúa. Dù tầm thường cũng tạ ơn Ngài.

Tôi cám ơn tất cả quý ông bà anh chị đã giúp công việc tại Hội Thánh trong thời gian tôi vắng mặt và tôi thật sự có những ngày rất thanh bình.

ÐỌC VỀ PHÉP LẠ
Trong lúc đi nghỉ hè này, tôi có đem theo ba quyển sách viết về phép lạ. Tôi muốn tìm hiểu bây giờ có còn phép lạ nữa không. Cuốn sách thứ nhất viết về bốn quan điểm thần học của bốn trường phái :
-           Nhóm thứ nhất cho rằng phép lạ không còn nữa sau khi sứ đồ sau cùng của Chúa Jesus là Giăng qua đời.
-           Nhóm thứ hai chủ trương vẫn còn phép lạ nhưng rất hiếm có.
-           Nhóm thứ ba có tên là Third Wave tức là Ðợt sóng thứ Ba ( Ðợt sóng 1 là nhóm Ngũ Tuần, thứ hai là nhóm Charismatic). Nhóm này chủ trương các ân tứ, phép lạ vẫn tiếp diễn như dưới thời các sứ đồ ngoại trừ ân tứ nói tiếng lạ đã chấm dứt sau khi sứ đồ sau cùng là Giăng qua đời.
-           Nhóm thứ Tư là nhóm Ngũ Tuần chủ trương mọi ân tứ phép lạ ngày nay được bộc phát và mọi tín nhân đều phải được báp tem bằng Thánh Linh để làm phép lạ.

Tôi không muốn Hội Thánh bị bối rối nhiều về thần học mà chỉ cần hiểu rõ những gì Kinh Thánh viết về phép lạ để tự rút ra một kết luận riêng cho mình. Tôi muốn biết  phép lạ có còn xảy ra trong thời đại của chúng ta không. Do đó tôi phải nói đến hai quyển sách sau

BA TRƯỜNG HỢP LẠ LÙNG
Quyển thứ hai kể ba trường hợp lạ lùng khác nhau.
1. Câu chuyện trước tiên là em bé Kasey Flory. Không ai nghĩ rằng em sẽ sống. Em bị sanh thiếu tháng. Em sanh trước bốn tháng và lúc sanh chỉ nặng có 15 ounces. Các cô ý tá là những người phụ giúp lúc sanh em đã nói với cha của em rằng em sẽ không sống khi bồng em đến cuối hành lang của bệnh viện. Nhưng em vẫn còn sống ở cuối hành lang, để rồi các bác sĩ chuẫn bị cho cha mẹ em một tin xấu hơn là em có thể bị mù hoặc điếc hay bị khật khùng hoặc có thể bị cả ba.

Hai ngày sau, em lại sụt cân xuống còn 12 ounces. Trong tháng đầu, em còn trải qua cơn giải phẩu tim và thay máu. Em trải qua 92 ngày sống trong lồng kiếng tại bệnh viện. Ðiều lạ lùng và ngạc nhiên nhất là em sống. Ngày nay, em Kasey là một sinh viên năng động. Mẹ em gọi em là một phép lạ của Ðức Chúa Trời.

2. Câu chuyện thứ hai là cậu Edward Mocny. Giữa đêm hôm, bà Terry Mocny mở cửa vì có tiếng gõ. Một cảnh sát viên báo cho biết đứa con trai của bà là Ed bị tai nạn xe hơi rất nặng cách nhà vài dặm. Nó bị gãy cổ. Các bác sĩ tại bệnh viện University of Michigan Medical Center nói với gia đình của Ed rằng Ed sẽ bị liệt vĩnh viễn.

64 ngày sau tai nạn, Ed Mocny đi ra bệnh viện như một người thường. Câu sinh viên 21 tuổi  được nhân viên bệnh viện xem là một phép lạ. Cậu nói” Phép lạ đã xảy ra và tôi là một nhân chứng sống”

3. Tại Centreville , Virginia, một gia đình đang chuẩn bị tang lễ cho Tommy Cram, 17 tuổi vì em bị ung thư óc. Bác sĩ đã giải phẩu cắt bỏ cục bứơu ung thư nhưng sau đó ung thư lại lan vào xương sống . Bác sĩ dùng chemo để trị liệu nhưng em không chịu nổi. Bác sĩ vô vọng và cho biết em sẽ chết trong vòng 8 tháng. Năm tháng sau, trong kỳ thử nghiệm thông thường, phim chụp X-ray cho thấy ung thư không còn và chuyên gia ung thư của bệnh viện Duke University đã sắp Tommy Cram là một phép lạ của Thượng Ðế.

Hầu như chúng ta đều có nghe qua một vài câu chuyện lạ lùng, mầu nhiệm như vậy. Có nhiều nan đề trong cuộc sống liên quan đến sống chết, việc làm, sức khỏe, tài chánh được giải quyết thật nhanh chóng và thật lạ lùng. Nhiều lúc, tôi đã ao ước Chúa làm phép lạ trong đời sống của chúng ta.

KINH THÁNH ÐẦY NHỮNG PHÉP LẠ

Hằng ngày chúng ta nghe nói rất nhiều về sự ước ao có phép lạ:
“ Nếu tôi pass cái test này thì đó là một phép lạ”
“Tôi vừa thóat một tai nạn xe hơi. Thật là một phép lạ”,
“ Bạn tôi thoát chết trong một tai nạn phi cơ . Thật là một phép lạ.

Ðọc Kinh Thánh, chúng ta cảm thấy phép lạ của Chúa gần như xuất hiện ở mỗi trang.
Vậy phép lạ là gì và chúng ta có nên hy vọng phép lạ xảy ra trong đời sống của chúng ta hay không?

Nếu chúng ta biết Ðức Chúa Trời đã ban phép lạ cho nhân loại như thế nào trong quá khứ để chúng ta hy vọng phép lạ cho ngày hôm nay, điều cần thiết là phải tìm hiểu rõ ràng Kinh Thánh đã mô tả phép lạ như thế nào.

ÐỊNH NGHĨA PHÉP LẠ
Theo giáo sư Bill Craig, tiến sĩ triết học tại Ðại học Birmingham Anh quốc và tiến sĩ Thần học tại Ðại học  Munich, phép lạ là  một biến cố xảy ra không theo nguyên nhân thông thường về thời gian và không gian. Phép lạ không mâu thuẩn với khoa học nhưng nằm ngoài khoa học.

PHÉP LẠ: SỰ CAN THIỆP CỦA CHÚA
Thí dụ: oxygen hòa với potassium sẽ bật cháy. Trong cơ thể của chúng ta có hai chất này nhưng không bật cháy. Ðiều này có phải là phép lạ không và cơ thể của chúng ta có vi phạm khoa học không? Không ! Sự bật cháy chỉ xảy ra trong tình trạng bình thường, không có yếu tố khác can thiệp vào. Trong cơ thể chúng ta có nhiều yếu tố khác hòa lẫn vào nên sự bật cháy không xảy ra.

Phép lạ là một hiện tượng bất thường xảy ra trong một tình trạng  bình thường, điều kiện bình thường. Luật về trọng lực nói rằng mọi vật khi rơi sẽ rơi xuống đất vì sức hút của trái đất. Trái cam rơi từ nhánh cây và vì tôi đưa tay đón bắt lấy trái cam nên trái cam không rơi xuống đất. Hiện tượng trái cam không rơi xuống đất không vi phạm luật về trọng lực vì có sự can thiệp của bàn tay đón bắt trái cam. Phép lạ cũng không vi phạm các luật của khoa học bởi vì có sự can thiệp của Chúa.

QUAN PHÒNG CỦA ÐỨC CHÚA TRỜI và PHÉP LẠ
Khi Chúa bước ra ánh sáng can thiệp trực tiếp vào một hòan cảnh đặc biệt nào đó thì phép lạ xảy ra. Trái lại, dưới sự quan phòng của Chúa, chúng ta được bình phục cơn trọng bịnh do thuốc men, nghỉ ngơi, dinh dưỡûng phần thân thể . Khi Ðức Chúa Trời dùng phép lạ trị lành một bệnh nhân, một trong các yếu tố như thuốc men, nghỉ ngơi, dinh dưỡng sẽ không xuất hiện. ï Cho nên chúng ta cần phải phân biệt giữa sự quan phòng và phép lạ. Ba thí dụ mà tôi vừa kể đều là sự phục hồi cơn bịnh hay vết thương do tai nạn gây ra. Nó giống như phép lạ nhưng dưới sự chăm sóc của bác sĩ chuyên viên y tế và thuốc men nên đó là sự quan phòng của Ðức Chúa Trời. Chắc chắn quyền năng của Chúa hiện diện trong mỗi trường hợp đã giúp họ sống sót và phục hồi nhưng Chúa chỉ giữ vai trò phụ thay vì trực tiếp can thiệp bằng phép lạ.

BỐN THỜI KỲ PHÉP LẠ TRONG KINH THÁNH
Phần lớn chúng ta tin tưởng rằng, phép lạ đã xuất hiện thường xuyên trong Kinh Thánh. Tuy nhiên, nếu chúng ta nghiên cứu cẩn thận, chúng ta thấy chỉ có bốn thời kỳ phép lạ xuất hiện.

1. Thời kỳ thứ nhất là giai đoạn từ khi dân Do Thái thóat khỏi xứ Ai cập và chiếm phần đất hứa. Giai đoạn này kéo dài khoảng 50 năm từ lúc Ðức Chúa Trời kêu gọi Môi se ở bụi gai cháy đến khi Giô-suê chiến thắng đất Ca-na-an. Trong khoảng thời gian này, tuyển dân Do Thái của Chúa thấy nhiều phép lạ hơn tất cả dân khác trong nhiều ngàn năm từ ngày sáng tạo trời đất

Sau khi chiếm vùng đất hứa, một giai đoạn khá dài nhưng phép lạ lại ít xảy ra. Giai đoạn này kéo dài mấy trăm năm. Từ thời các Quan Xét, chiến thắng của Ða-vít và cai trị của vua Solomon, Kinh Thánh ghi nhận rất ít phép lạ. Trong thời kỳ này, Ðức Chúa Trời không rời khỏi dân Do Thái mà trái lại Ngài thường xuyên có mặt với các quan xét, với vua Sau lơ, Ða-vít và Solomon. Do đó:

- Không ai có thể nói rằng vì ít phép lạ mà kết luận rằng Ðức Chúa Trời không quan phòng, hay cho rằng Ðức Chúa Trời không còn quyền năng
- Không ai có thể nói rằng ít phép lạ vì đức tin của tuyển dân này đã không còn.

Dường như thời gian này, phép lạ không còn cần thiết và cũng có thể nói trong thời gian này, Ðức Chúa Trời thỏa mãn  với đức tin của dân tộc Ngài chọn.

2. Thời kỳ thứ hai của phép lạ tái xuất hiện là thời gian họat động của hai tiên tri Ê-li và Ê-li-sê ở vương quốc phía bắc Y-sơ-ra-ên. Sau khi Solomon chết, đất bị chia hai , các vua của hai miền Nam và Bắc bắt đầu thờ phượng hình tượng và các thần khác. Dưới thời vua A-háp và vợ Jezebel ( I Các Vua 16:29-33). Ðức Chúa Trời dựng nên tiên tri Ê-li và Ê-li-sê và những phép lạ xảy ra cùng với hai vị tiên tri này.

- Một điều làm chúng ta ngạc nhiên là trong giai đọan này, phép lạ lại xuất hiện với một dân miền Bắc Do Thái là dân tộc không tìm kiếm Ðức Chúa Trời.
- Sau hai vị tiên tri này, chúng ta thấy có nhiều tiên tri khác được Ðức Chúa Trời sử dụng trong vòng mấy trăm năm nhưng không có phép lạ nào xuất hiện. Ðức Chúa Trời vẫn ở giữa dân tộc của Ngài dù họ bất tuân và không vâng phục Ngài

3. Cho đến những ngày dân Do Thái bị bắt lưu đày sang Ba-by-lon, phép lạ xuất hiện trở lại qua ông Ða-ni-ên và ba người bạn của ông. Ðây là thời kỳ thứ ba của phép lạ xuất hiện trong quyển Kinh Thánh.

Sau khi Ða-ni-ên chết, phép lạ cũng mất dạng.

Thời kỳ Êxơ-tê (480-460 BC) Chúa giúp dân Do Thái nhưng không bằng phép lạ mà bằng sự quan phòng của Ngài. Ngài xuất hiện đàng sau sân khấu qua những biến cố thông thường để mang lại kết quả mà Ngài muốn.

Tôi đọc hết sách Nêhêmi, câu chuyện xây dựng bức tường thành Gie-ru-sa-lem sau khi dân Do Thái bị lưu đày. Ðiều làm tôi ngạc nhiên là không có một phép lạ nào xảy ra.  Vai trò của Ðức Chúa Trời trong câu chuyện này là chắc chắn như Ngài làm mềm lòng vua Ba-by-lôn để vua cho phép Nêhêmi trở về Giê-ru-sa-lem . . . Một câu chuyện thật hấp dẫn xảy ra trong một thời kỳ mà Ðức Chúa Trời chọn không dùng phép lạ để can thiệp vào lịch sử loài người.

Trong Cựu Ước, chúng ta thấy có một số phép lạ của Ðức Chúa Trời dùng để sửa phạt con người. Như cơn lụt dưới thời Nô-ê, tiêu diệt hai thành Sô-đôm và Gô-mơ-ra (Sáng 19), vua Ô-xia bị bịnh phung ( II Sử 26), thiên sứ tiêu diệt quân A-si-ri dưới thời vua Ê-xê-chia và Ê-sai ( II Sử 32-22).

4. Thời kỳ thứ tư - Năm trăm năm sau, từ Da-ni-ên đến thời Tân ước với sự Giáng sinh của Chúa Jesus, phép lạ mới tái xuất hiện. Phép lạ xuất hiện qua Chúa Jesus và  các môn đồ của Chúa Jesus ghi trong sách Công vụ. “ Ðức Chúa Trời lại dùng tay Phao lô làm các phép lạ khác thường” Công Vụ 19:11.

Tuy nhiên, dù phép lạ đã xảy ra trong thời kỳ các sứ đồ, chúng ta thấy  có hai sự kiện cần lưu ý.
-           Trước hết, phép lạ trong thời kỳ này không xảy ra thường xuyên như trong ba năm thi hành chức vụ của Chúa Jesus.
-           Thứ hai, phép lạ có khuynh hướng giảm dần trong thời kỳ 70 năm sau khi Chúa Jesus thăng thiên.

PHÉP LẠ GIẢM DẦN

Ðiều làm cho chúng ta ngạc nhiên khi nghiên cứu sách Tân Ước về phép lạ. Ðó là:

1. Trong lá thư của Gia-cơ gởi cho mọi người ông khuyên :” trong anh em có ai đau ốm chăng? Hãy mời các trưởng lão của Hội thánh đến, sau khi nhân danh Chúa xức dầu cho người bịnh, đoạn các trưởng lảo hãy cầu nguyện cho người” Gia-cơ 5:14 . Gia-cơ không khuyên người bịnh đi tìm người chữa bịnh bằng phép lạ. Ông khuyên người bịnh giải quyết việc đau yếu của mình trong vòng Hội thánh địa phương của mình bằng sự cầu nguyện của các người trong Hội Thánh.

2. Phao lô trong lá thư gởi cho Hội Thánh Ga-la-ti, cho biết chính ông bị đau nhưng ông không tìm phép lạ trị lành cơn bịnh của ông.

3. Trong lá thư gởi cho Hội Thánh Phi-líp (2:25-30) ông có nói về Êp-ba-phô-đích đau nặng gần chết. Phao lô không dùng phép lạ để trị bịnh cho ông ta nhưng Ðức Chúa Trời quan phòng cho ông ấy mà giúp ông ta lành.

4.Ti-mô-thê đau bao tử, Phao lô cố vấn nên uống chút rượu để bớt đau. Phao lô không dùng phép lạ để chữa bịnh cho Ti-mô-thê.

5.Trô-phim, người giúp việc và đồng lao của Phao lô đau ốm mà không thể theo ông đến Mi-lê ( II Tim 4:20). Phao lô không dùng phép lạ chữa trị cho ông ta.

Sách Công vụ bắt đầu với nhiều con bịnh được trị lành qua phép lạ nhưng đến cuối Tân Ước, những kẻ đi theo các sứ đồ cũng bị bỏ lại trong chuyến truyền đạo vì cớ đau yếu. Tuy nhiên, chúng ta không thấy tác giả Tân Ước không tỏ vẻ thất vọng vì  ít phép lạ. Họ cũng không nói đến các Hội Thánh mất hay yếu đức tin khi phép lạ ít xảy ra.

Vậy thì ngày nay như thế nào?

Tôi tin rằng chúng ta đang sống trong giai đoạn đánh dấu bằng ít phép lạ xảy ra. Ðiều này không có nghĩa là Ðức Chúa Trời bỏ rơi hay xa cách chúng ta. Như tôi đã chứng minh qua các giai đoạn trong Kinh Thánh, trong những thời kỳ ít phép lạ, Ðức Chúa Trời vẫn trực tiếp quan phòng đời sống của các con dân Ngài.

LÝ DO CỦA MỘT PHÉP LẠ

Muốn biết đó có phải là phép lạ của Ðức Chúa Trời hay không, chúng ta phải dựa và bốn lý do sau đây rút ra từ Kinh Thánh:
1. Ðầu tiên và quan trọng hơn cả là phép lạ xảy ra để xác nhận người mang thông điệp và nội dung thông điệp đó là từ Ðức Chúa Trời. Môi se Xuất 4:2-9; Ê-li-sê, Ða-ni-ên, Jesus (Giăng 3:2)
2. Phép lạ dùng để bày tỏ quyền năng của Ðức Chúa Trời  và khiến nhiều người quay lại với Ngài. Phúc âm Giăng chọn 7 phép lạ làm nền tảng của sách Phúc âm vì ông tin rằng người đọc các phép lạ này sẽ tin rằng Chúa Jesus là Ðấng Cứu Thế, là Con của Ðức Chúa Trời (Giăng 20:30-31). Phi-e-rơ làm phép lạ trị lành Ê-nê để hết thảy dân thành Ly-da và Sa rôn trở về cùng Chúa ( Công 9:32-35). Tabitha sống lại khiến cho nhiều người tin Chúa ( Công 9:42)
3. Chúa động lòng thương, giúp đở đương sự vì họ cần.  Chúa làm sống lại con trai của người đàn bà góa trong Lu-ca 7:13. Chữa lành bịnh tật cho mọi người vì thương xót trong Mathiơ 9:36, 14:14; 20:30-34
4. Phép lạ mang sự vinh hiển về Ðức Chúa Trời. Mathiơ 9:8

KẾT LUẬN
Ngày nay, hai ngàn năm sau khi Chúa Jesus thăng thiên, Ðức Chúa Trời hành động im lặng hơn và đầy tình yêu thương hơn qua sự đáp ứng lời cầu nguyện của chúng ta.

Chúng ta thấy biết bao nhiêu người tin Chúa rất tốt, trọn đời vâng phục Ngài mà vẫn phải qua đời vì bệnh tật như ung thư. Trong kế họach đầy sự khôn ngoan, Chúa mang những người này về với Ngài. Vì vậy,

- Chúng ta không thể nào kết luận hay chê trách một người bịnh là thiếu đức tin vì cầu nguyện mãi vẫn không lành.   
- Chúng ta không thể nào hời hợt chê trách một người nào là thiếu Thánh Linh khi lời cầu nguyện của người đó không mang lại phép lạ trị lành con bịnh 

Chúa Jesus đã bày tỏ quyền năng và lạ lùng của Ngài trước mắt thế gian trong hơn ba năm thi hành chức vụ. Tuy nhiên, các phép lạ của Chúa Jesus chỉ giải quyết và đáp ứng tạm thời những nhu cầu của con người lúc đó mà thôi.

- Những kẻ đau yếu, những người tật nguyền được Chúa Jesus dùng phép lạ trị lành rồi cũng sẽ lần lượt qua đời.
- Những người đói khát được ban cho cá và bánh bằng phép lạ rồi sẽ đói khát trở lại.
- La-xa-rơ được Chúa làm phép lạ cho sống trở lại, con gái của chủ nhà hội được cứu sống rồi cuối đời cũng phải chết.
- Biển Ga-li-lê một lần bị Chúa quở đành phải yên sóng một lần rồi sẽ dậy sóng trở lại như trước.

Các môn đồ của Chúa Jesus đã đi khắp nơi, khắp quốc gia với thông điệp của Phúc âm dù rằng chỉ có một ít sứ đồ có quyền năng làm phép la, còn đa số môn đồ của Ngài không hề có làm phép lạ. Các giáo sĩ, Mục sư, truyền đạo dấn thân nơi rừng sâu, nơi chống đối, nơi hăm dọa tánh mạng. Họ đang làm những phép lạ : Ðó là biết bao trăm triệu người hư mất vì tội lỗi của mình đã tìm thấy sự tha thứ và được rửa sạch bởi dòng huyết báu của Chúa Jesus.

Vì vậy mà Chúa Jesus đã phán rằng : “Kẻ nào tin ta cũng sẽ làm việc ta làm, lại cũng làm việc lớn hơn nữa, vì ta đi về cùng Cha” Giăng 14:11-12

Tôi không thuộc người cho rằng ngày nay không còn phép lạ. Nhưng tôi tin rằng phép lạ ngày nay khác hơn xưa kia.

Tôi tin Hội Thánh của chúng ta đang làm việc mà Chúa đã làm . Ðó là truyền bá Tin Lành cho người đồng hương và cứu những kẻ có tội. Ðó là việc mà Chúa Jesus cho là việc lớn hơn.